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Bo – El Rosh Yeshivá responde – ¿Debería un converso hacer la tevilá a sus platos?

by Rabbi Dov Linzer (Posted on January 17, 2024)
Topics: Bo, Rosh Yeshiva Responds, Sefer Shemot, Spanish, Torah

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דַּבֶּר נָא בְּאָזְנֵי הָעָם וְיִשְׁאֲלוּ אִישׁ מֵאֵת רֵעֵהוּ וְאִשָּׁה מֵאֵת רְעוּתָהּ כְּלֵי כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב

“Habla ahora a los oídos del pueblo y que cada varón pida prestado a su vecino y que cada mujer pida prestado a su vecina, objetos de plata y objetos de oro” (Shemót 11: 2).

Traducido por Balbino Cotarelo Núñez

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PREGUNTA—Brooklyn, Nueva York

¿Cuál es la opinión del rosh yeshivá sobre si un converso debe hacer tevilá a su vajilla?

RESPUESTA

Este tema es materia de debate entre los poskím. No hay evidencia de que esto era hecho en el pasado y los poskím de las generaciones pasadas no lo mencionan, así que la evidencia de su silencio es que no es necesario. Respecto a por qué no, una buena explicación es que así como él entra en la kedushát Israel, la santidad del pueblo judío, cuando hace la conversión, todas sus posesiones, y en particular su vajilla y menaje, también lo hacen. Otros también argumentan que una persona solo está obligada cuando compra los objetos de un gentil, lo que no se da en este caso. Algunos poskím discrepan y algunos adoptan la postura de que cabe la duda de que sea necesario y así debe sumergir los objetos de metal, que muchos opinan tienen una obligación bíblica de tevilá, pero sin berajá. Dado que tenemos la mitzváh de ahavat hager, amar al converso, e intentar no hacer que la conversión sea incluso más onerosa, en mi opinión sería difícil tener que hacerlo (bien en términos del esfuerzo necesario o simplemente porque es difícil emocionalmente), y se debe dictaminar, según la mayoría de los poskím, que está exento. Por otro lado, si el converso siente que hacerlo le ayudaría a celebrar la transición de su vida pasada a la presente, debería hacer la tevilá sin berajá.