Today is June 12, 2024 / /

The Torah Learning Library of Yeshivat Chovevei Torah

במדבר – תשובת ראש הישיבה – תעודת גיור לילד שנולד באמצעות פונדקאות

by Rabbi Dov Linzer (Posted on June 6, 2024)
Topics: Bamidbar, Hebrew, Rosh Yeshiva Responds, Sefer Bamidbar, Torah

Print Friendly, PDF & Email

https://pixabay.com/photos/sleep-baby-newborn-portrait-7871915/

תורגם על ידי אילה סינקלר

To read this post in English, click here

שְׂא֗וּ אֶת־רֹאשׁ֙ כָּל־עֲדַ֣ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמ֔וֹת כָּל־זָכָ֖ר לְגֻלְגְּלֹתָֽם: (בְּמִדְבַּר א:ב)

שאלה— פרובידנס, RI

זוג בעל קשיי פוריות הביא ילדים לעולם בעזרת פונדקאות (איני יודע של מי הזרע או הביצית או אם זה רלוונטי). הילדים עוברים תהליך גיור וההורים ביקשו להשאיר את שמותיהם בתעודת הגיור במקום השמות אברהם ושרה. האם יש לך מחשבות ודעות בנושא? תודה מראש!

תשובה

במידה והיה מדובר בזרע של הבעל ובביצית של האישה בהחלט היה ניתן להשאיר את השמות המקוריים מכיוון שרבנים רבים מגדירים את האימהות לפי זהות בעלת הביצית. (ראו הרב שלמה גורן (תורת הרפואה, עמ’ 176-177), הרב עובדיה יוסף (הראשון לציון א’ אבן העזר ה’), הרב שלמה עמאר (שמע שלמה אבן העזר ח, א-ג), רבי יעקב אריאל (תחומין 16 5756, 171 ועוד).

למרות שבאופן אישי אני נוטה לעמדה שזהות האם נקבעת לפי נושאת העובר (ראו “ציץ אליעזר” יט, ד, רבי זלמן נחמיה גולדברג (תחומין 5, 258), הרב מרדכי אליהו וכו’), ניתן להסתמך על העמדה הראשונה.

אם לא היה מדובר בזרע הבעל, אך עדיין בביצית האישה, אז בהתאם לאמור לעיל, ניתן להשתמש בשם האם.

אם היה מדובר בזרע האב ולא בביצית האם, האב לא משפיע הלכתית על זהותו הדתית של העובר ולכן לא ניתן להשאיר את שמו.

דיון זה נוגע למעמדו ההלכתי של העובר.

עם זאת, באשר לכתיבת שמות ההורים על תעודת הגיור או הכתובה, אני נוהג במקרים הללו לכתוב את שם האב ואז המג׳ (= המגדלו) וכך גם עם שם האם.

באשר לעליות לתורה הייתי קורא לו עם שם אביו מבלי לדאוג לתוספת כלשהי כי מה שחשוב הוא שאנשים ידעו לאיזה אדם הכינוי מתייחס.