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Kóraj – El Rosh Yeshivá responde – El manto cubriendo el shulján durante keriát HaToráh.

by Rabbi Dov Linzer (Posted on July 4, 2024)
Topics: Korach, Rosh Yeshiva Responds, Sefer Bamidbar, Spanish, Torah

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https://www.flickr.com/photos/arselectronica/30961182396

Traducido por Balbino Cotarelo Núñez

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וַיִּקַּ֞ח אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֗ן אֵ֚ת מַחְתּ֣וֹת הַנְּחֹ֔שֶׁת אֲשֶׁ֥ר הִקְרִ֖יבוּ הַשְּׂרֻפִ֑ים וַֽיְרַקְּע֖וּם צִפּ֥וּי לַמִּזְבֵּֽחַ׃

Cogió Eleazar el sacerdote las sartenes de cobre de las que fueron usadas para sus ofrendas por los que murieron en el fuego; y fueron martilladas en una capa para cubrir el altar. (Bemidvár 17: 4)

Esta pregunta ha sido recogida del grupo de WhatsApp donde el Rabino Linzer responde a preguntas halájicas de rabinos y otros miembros de la comunidad.

PREGUNTA—Chicago

¿Se requiere que el shulján tenga un manto cubriéndolo cuando se lee la Torá sobre él? ¿O se puede leer la Toráh directamente sobre la mesa?

RESPUESTA

No, un manto no es estrictamente necesario. El Talmud menciona un caso donde (el Séfer Toráh) se pone directamente en una silla o un mueble parecido. Véase Megiláh 26bShulján Arúj ID 282: 12 (y el Tur/Bet Yoséf allí).

Para aclarar, si se lee directamente sobre la mesa, entonces la bimáh se convierte en tashmísh kedusháh, no simplemente en tashmísh detashmísh. Esto abre una discusión más amplia en caso de que solo fuese usado באקראי.

PREGUNTA DE SEGUIMIENTO

Gracias. Sería para una nueva bimá que se usará con regularidad.

RESPUESTA

Entonces está bien, pero simplemente debes saber que eso hará que el estatus de kedusháh de la bimah sea más importante.