דברים – תשובת ראש הישיבה – לצום בתשעה באב אם שבירת הצום תוביל לבחילות קיצוניות

by Rabbi Dov Linzer (Posted on August 8, 2024)
Topics: 3 Week/9 Days/Tisha B'Av, Devarim, Hebrew, Moadim/Holidays, Rosh Yeshiva Responds, Sefer Devarim, Torah

https://pixabay.com/photos/dishes-white-plate-stemware-938747/

תורגם על ידי אילה סינקלר

To read this post in English, click here

השאלה לקוחה מקבוצת הוואטסאפ של שו”תים בה הרב לינדזר מגיב לרבנים וחברי קהילה.

שאלה—יוסטון, טקסס

אישה בבית הכנסת חווה את הבעיה הבאה עם צומות: למרות שהיא בסדר בזמן הצום, וחווה רק כאבי ראש סטנדרטיים, כאשר היא אוכלת אחרי הצום היא חווה בחילות קיצוניות מאוד ולא מצליחה לשמר מזון שאוכלת במשך כמה שעות טובות. מה עליי להגיד לה לגבי צום תשעה באב?

תשובה

זה עניין מסובך, מכיוון שלא הצום הוא שעושה לה בחילה, אלא האכילה לאחר מכן.

דרך אחת לגשת לזה תהיה להגיד שהיא חולה. מכיוון שהבחילה הזו תתרחש בתשעה באב כתוצאה מהצום, היא יכולה להיות מסווגת כחולה, לפחות על פי התיאור שלך. (ראה ש”ע או”ח 554:6, משנה ברורה 554:11). הטענה היא שהגורם לבחילה הוא הצום, ולא האכילה, שכן האכילה הכרחית וקורית בלי קשר לצום.

שקול את ההקבלה הבאה – צום בתשעה באב יגרום לאדם להתעלפויות למחרת הצום. אני חושב שבמקרה כזה נסכים שמדובר בחולה שיכול לאכול בתשעה באב, למרות שלא יקרה כלום בתשעה באב עצמו. הייתי מאמץ גישה זו, בוודאי ביום בו תשעה באב נדחה.

ישנם אנשים שיהססו לסווג אותה כחולה מכיוון שהתסמינים לא קיימים בתשעה באב (מה יגידו על ההתעלפות לעיל?) וכי הסיבה הגורמת לבחילות היא האכילות ולא הצום. לפי גישה זו אפשר לנקוט בגישת השיעורים. אנחנו בדרך כלל פוסקים לא לעשות שיעורים בתשעה באב – אם יש סיבה לאכול או לשתות, מתירים אכילה ושתייה כרגיל (ראה ערוך השלחן או”ח ה”ז, נשמת אברהם א’: 554:6) – אבל המקרה הנדון עשוי להיות שונה.

האדם כאן אינו חולה ברמה המאפשרת אכילה ללא שיעורים. ובכל זאת, היא תהפוך למצטערת (תסבול) כתוצאה מהצום. הטיעון יכול להיות שתוצאה של מצטער מהווה “מתיר” במקרים רבים של איסורי דרבנן (ראו כתובות מ”ב ע”א). גם כאן ניתן לאפשר אכילה או שתיה הפחותה משיעור כדי למנוע צער.

בשורה התחתונה: הפסק שלי יהיה שאף על פי שהתסמינים לא מופיעים עד צאת הצום האישה נחשבת כחולה כבר במהלך התום ולכן פטורה מהצום.

Daf of the Day

Pesahim 75

by Rabbi Dov Linzer, February 9, 2021

About Rabbi Dov Linzer

Rabbi Dov Linzer is the President and Rosh HaYeshiva of YCT Rabbinical School. Having served as YCT’s Rosh HaYeshiva for over 20 years, Rabbi Linzer became its President in 2019 and assumed both the institutional and Torah-based leadership of YCT. In this dual capacity, Rabbi Linzer has set the vision for YCT as a Center of Torah and Torah Leadership, and, with an amazing team of colleagues and partners, oversees its growth, reach, and further development. An acclaimed Torah and halakha scholar, Rabbi Linzer has been a leading rabbinic voice in the Modern Orthodox community for over 25 years. He has published over 100 teshuvot (responsa) and scholarly Torah articles, and hosts a number of highly popular Torah podcasts. He is co-author, together with Abigail Pogrebin, of It Takes Two To Torah: An Orthodox Rabbi and Reform Journalist Discuss and Debate Their Way Through the Five Books of Moses and will soon be coming out with The Rosh Yeshiva Responds, a collection of his scholarly, halakhic teshuvot to the yeshiva’s hundreds of rabbis in-the-field. In his capacity as a mentor, Rabbi Linzer provides religious guidance to the yeshiva’s students and the over 150 YCT-ordained rabbis who are serving in the field. He answers hundreds of halakhic questions from YCT rabbis and broader community each year, which are available to the public on his blog, psak.yctorah.org.