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Traduit par Rabbi Émile Ackermann
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כָּל-דָּבָ֞ר אֲשֶׁר-יָבֹ֣א בָאֵ֗שׁ תַּֽעֲבִ֤ירוּ בָאֵשׁ֙ וְטָהֵ֔ר אַ֕ךְ נִדָּ֖ה יִתְחַטָּ֑א וְכֹ֨ל אֲשֶׁ֧ר לֹֽא-יָבֹ֛א בָּאֵ֖שׁ תַּֽעֲבִ֥ירוּ בַמָּֽיִם
tout ce qui supporte le feu, vous le passerez par le feu et il sera pur, après toutefois avoir été purifié par l’eau lustrale; et tout ce qui ne va pas au feu, vous le passerez par l’eau. (Bamidbar 31:23)
Cette question est tirée d’un groupe WhatsApp dans lequel le rabbin Linzer répond aux questions halakhiques des rabbins et des membres de la communauté.
QUESTION—Maryland, États-Unis
Quelle est la position du Rosh Yeshiva sur l’immersion de plats (tvilat keilim) le jour de Yom Tov ?
RÉPONSE
Bien que je sois curieux des circonstances spécifiques (par exemple, où allez-vous faire l’immersion ? Pourquoi ne pouviez-vous pas la faire avant ?), je pense que c’est permis. Voir Shulchan Aroukh OC 323:7 où le ShoulkhanAroukh statue que m’ikar ha’din (selon la halakha de base) c’est permis, et le Rema est implicitement d’accord. Par contre, dans Darkhei Moshe, il statue que c’est interdit, et de nombreux Acharonim ashkénazes sont stricts (Mishnah Berurah 323:33, Mishnah Berurah 509:30, Aroukh HaShoulkhan323:10, etc) :
(a) Nous parlons de Yom Tov qui est un contexte plus permissif que Shabbat, et nous sommes plus enclins à nous fier aux matirim (ceux qui permettent) – qui incluent le ShoulkhanAroukh et le Rema !
(b) Il est fait pour la nourriture qui sera consommée ce jour-là (même si cela fait partie de la catégorie machshirei ochel nefesh – activités qui facilitent la préparation de la nourriture -, c’est aussi, je suppose, quelque chose qui ne pouvait pas être fait avant Yom Yov – voir ShoulkhanAroukh OC 495:1, ShoulkhanAroukh OC 509:1, et Mishnah Berurah 509:30).
(c) Certains diront que les keilim fabriqués dans des usines, ne provenant pas d’une propriété privée et destinés à la vente ne nécessitent pas vraiment de tevilah. Nous ne nous prononçons généralement pas dans ce sens – évidemment – et si nous le considérions comme un safeik sérieux, nous ne ferions pas de berakha lorsque nous tovelons des keilim – mais néanmoins, il s’agit d’un élément à prendre en compte.
Daf of the Day
