Ki Tetze – Le Rosh Yeshiva Répond – Essayer un costume qui n’a pas encore été vérifié pour savoir s’il contient du Sha’atneiz

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Traduit par Rabbi Émile Ackermann

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לֹ֤א תִלְבַּשׁ֙ שַֽׁעַטְנֵ֔ז צֶ֥מֶר וּפִשְׁתִּ֖ים יַחְדָּֽו :

“Ne t’habille pas d’une étoffe mixte, mélangée de laine et de lin” (Devarim 22:11)

Cette question est tirée d’un groupe WhatsApp dans lequel le rabbin Linzer répond aux questions halakhiques des rabbins et des membres de la communauté.

QUESTION—Brooklyn, NY

Puis-je mettre un costume pour le faire ajuster avant de le faire tester pour le sha’atneiz ?  Je l’apporterai pour une vérification du sha’atneiz après qu’il ait été coupé ; ce timing me convient mieux avant la fête.

RÉPONSE

Oui, vous pouvez. Il n’y a pas encore de leidat hasafeik spécifique, de raison de se méfier (à moins que vous ne sachiez que cette marque a souvent des sha’atneiz). Si vous savez que la marque a des sha’atneiz, alors selon le Beit Yosef, c’est un débat entre le Tur et Rambam, bien que la discussion du Taz à ce sujet laisse à penser que pour le Rambam, cela serait également permis. La question est de savoir s’il est permis de le mettre lorsqu’il n’est pas tzorekh levishah, dans le but de le porter, par exemple comme moyen pratique de le transporter, ou de le mettre sur ses genoux pour faire des ajustements. Le porter pour l’essayer est-il tzorekh levishah, parce que vous avez davka besoin de le porter, ou non (parce que vous ne le portez pas pour la raison pour laquelle les gens portent des vêtements) ? Voir Shulchan Arukh YD 301:6, et le Taz à ce sujet.  Pour le Rema à cette même source, il n’y a pas d’ambiguïté sur le fait que c’est mutar selon lui.