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Ki Tetzé – El Rosh Yeshivá responde – Probar un traje que todavía no ha sido examinado para ver si tiene shaatnéz.

by Rabbi Dov Linzer (Posted on September 11, 2024)
Topics: Ki Tetze, Rosh Yeshiva Responds, Sefer Devarim, Spanish, Torah

https://pixabay.com/photos/fashion-suit-tailor-clothes-1979136/

Traducido por Balbino Cotarelo Núñez

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לֹ֤א תִלְבַּשׁ֙ שַֽׁעַטְנֵ֔ז צֶ֥מֶר וּפִשְׁתִּ֖ים יַחְדָּֽו:

No vestirás shaatnéz, lana y lino juntos. (Deut. 22: 11)

Esta pregunta ha sido recogida del grupo de WhatsApp donde el Rabino Linzer responde a preguntas halájicas de rabinos y otros miembros de la comunidad.

PREGUNTA—Brooklyn

¿Puedo poner un traje para hacerle arreglos antes de comprobar si tienen shaatnéz? Lo llevaré a examinar si tiene shaatnéz después de los arreglos; ese orden es preferible para mí antes del jag.

RESPUESTA

Sí, puedes. No hay ninguna leidát hasafék (razón para la sospecha) específica todavía (salvo que sepas que esa marca tiene frecuentemente shaatnéz). Si sabes que ese fabricante tiene shaatnéz, entonces según el Bet Ioséf, hay un debate Tur/Rambam, aunque la discusión sobre esto del Taz parece indicar que el Rambam también lo permitiría. El problema es si está permitido ponerlo cuando no es tzoréj levisháh, con el propósito de vestirlo, por ejemplo, como una manera práctica de transportarlo, o ponerlo en tus rodillas para hacerle ajustes. ¿Es ponérselo para probarlo tzoréj levisháh, porque tú dávka necesitas vestirlo, o no (porque no lo estás vistiendo por la razón por la que normalmente la gente se pone la ropa)? Véase Shulján Arúj ID 301: 6, y el Taz allí. Para el Ramá en la misma cita, no hay equívoco de que es mutár a pesar de todo.