Today is October 17, 2026 / /

The Torah Learning Library of Yeshivat Chovevei Torah

?נצבים־וילך – תשובת ראש הישיבה – היכן ניתן לשים את ארון הקודש

by Rabbi Dov Linzer (Posted on September 25, 2024)
Topics: Hebrew, Nitzavim, Rosh Yeshiva Responds, Sefer Devarim, Torah, Vayelekh

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aron_kodesh.jpg

תורגם על ידי אילה סינקלר

To read this post in English, click here

לָקֹ֗חַ אֵ֣ת סֵ֤פֶר הַתּוֹרָה֙ הַזֶּ֔ה וְשַׂמְתֶּ֣ם אֹת֔וֹ מִצַּ֛ד אֲר֥וֹן בְּרִֽיתה אֱלֹֽהֵיכ֑ם וְהָֽיָה–שָׁ֥ם: (דברים לא:כו)

השאלה לקוחה מקבוצת הוואטסאפ של שו”תים בה הרב לינדזר מגיב לרבנים וחברי קהילה. פסקי הלכה נוספים של הרב לינזר כאן psak.yctorah.org

שאלה—שיקגו, IL

האם צריך שלארון קודש יהיו רגליים המחברות אותו לאדמה, או שהוא יכול להיות מותקן על הקיר?

תשובה

אני לא מבין איך זה שונה מארון קודש שנבנה לתוך קיר. הארונות העתיקים לא עמדו לבד. ראה

הרמ”א באו”ח קנ”ד, מונה דרישות למה שיכול להיחשב כארון קודש: “הגה: יש אומרים דלא מקרי ארון הקודש אלא אם הוא כמין ארגז שאינו עשוי רק לכבוד התורה אבל ארון הבנוי בחומה שנעשה לשמירה לא מקרי תשמישי קדושה וכל שכן אם הספרים מתקלקלים בו דמותר ליטלן משם (מרדכי והגהות אשירי פרק בני העיר)”

שים לב שבקטע זה הבעייתיות היא מקרים שבו הארון  משמש כמחסן או כספת, אך לא חשש לכבוד הארון. אין חשש בעיה עקרונית שהארון יעמוד בצורה עצמאית או יהיה מובנה בקיר, ראה משנה ברורה לעיל,, שם נאמר שסתם נישה בקיר נחשבת למקום אחסון, אך אם עץ התיבה מובנה בתוכה הדבר נחשב למקום של כבוד ויכול לשמש כארון קודש.

{טז} הבנוי בחומה – היינו שיש חלל בחומה כמין ארון וה”ה אם נעשה כן בכותל של עץ דבכל זה הוי כחדר בעלמא כיון שלא נעשה לכבוד רק לשמירה ואם עושין ארון עץ תוך חלל החומה אותו הארון תשמיש קדושה הוה וכן כששוטחים חתיכת בגד בתוך החומה שלא יתקלקלו הספרים יש על אותו הבגד שם תשמישי קדושה [פמ”ג]: