Shofetim – Le Rosh Yeshiva Répond – Une cabane dans un arbre le jour du shabbat

Traduit par Rabbi Émile Ackermann

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כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה

“Oui, l’arbre du champ c’est l’homme même (Devarim 20:19)

Cette question est tirée d’un groupe WhatsApp dans lequel le rabbin Linzer répond aux questions halakhiques des rabbins et des membres de la communauté.

QUESTION—New York, NY

Est-il permis d’utiliser une cabane le jour du shabbat dans les situations suivantes ?

1. La cabane est construite autour de l’arbre et est construite à l’aide de colonnes ou d’autres supports à partir du sol, et ni la cabane ni l’échelle ne sont soutenues de quelque manière que ce soit par l’arbre. Serait-il interdit de l’utiliser le Chabbat au nom de “Marit Hayin” ?
2. La cabane est soutenue par l’arbre, mais elle est construite de manière à ce qu’il y ait un intermédiaire entre l’arbre et la partie de la cabane que vous utilisez. Par exemple, on peut placer des planches sur les branches de l’arbre, puis d’autres planches par-dessus pour constituer le sol, ou placer des pneus directement sur les branches et des planches par-dessus. Pourrait-on considérer cela comme tzidei tzedadim ha’ilan, les “côtés des côtés de l’arbre”, qui sont autorisés le Chabbat (Shulchan Arukh OC 336:13) ?

RÉPONSE

Je pense que le premier cas est tout à fait acceptable. Je ne suis pas sûr du marit ayin qu’il y aurait, et en ce qui concerne le marit ayin, il est toujours important de se rappeler deux points :

1. Selon certains poskim – voir, par exemple, Peri Chadash 7 sur YD 87:3 – il n’y a pas de base pour appliquer librement marit ayin à des cas qui ne figurent pas dans la Gemara,

1. Selon Rav Moshe, on parle de marit ayin lorsqu’il y a une mauvaise interprétation des faits, et non lorsqu’il y a un malentendu ou une ignorance de la Halakha. Dans ce dernier cas, la solution est d’éduquer à la Halakha, et non d’accepter l’ignorance – Iggrot Moshe (OC 1:96), à propos d’un homme qui se rend à la shul en voiture après que sa femme a allumé des bougies.

En ce qui concerne les “côtés des côtés” : oui, votre scénario devrait être correct. Il n’est certainement pas pire que d’avoir une échelle appuyée sur un piquet sortant de l’arbre, qui est mutar, comme l’indique le Shulchan Arukh (Shulchan Arukh OC 336:13).