
תורגם על ידי אילה סינקלר
To read this post in English, click here
כי האדם עץ השדה: (דברים כ:יט)
השאלה לקוחה מקבוצת הוואטסאפ של שו”תים בה הרב לינדזר מגיב לרבנים וחברי קהילה.
שאלה—ניו יורק
האם מותר להשתמש בבית עץ בשבת במקרים הבאים?
1. בית העץ בנוי סביב העץ, נתמך בעמודים או תמיכות מהקרקע, ללא קשר לעץ עצמו. גם הסולם אינו נשען על העץ. האם יש בעיה של מראית עין בשימוש בו בשבת?
2. בית העץ נתמך על ידי העץ, אך יש הפרדה בין העץ לחלק שבו משתמשים. למשל, לוחות מונחים על הענפים ומעליהם לוחות נוספים המהווים את הרצפה, או צמיגים על הענפים עם לוחות מעליהם. האם זה נחשב ל”צדי צדדין של אילן”, המותרים בשבת לפי שולחן ערוך (או”ח סימן שלו סעיף יג)?
תשובה
לדעתי, המקרה הראשון מותר לחלוטין. אין כאן בעיה של מראית עין. בנוגע למראית עין, חשוב לזכור שתי נקודות:
1. לפי חלק מהפוסקים (למשל, פרי חדש על יו”ד סימן פז סעיף ג), אין להרחיב את איסור מראית עין למקרים שלא הוזכרו בגמרא.
2. לפי הרב משה פיינשטיין, מראית עין חלה רק כשיש פירוש מוטעה של עובדות, לא כשיש אי-הבנה של ההלכה. במקרה השני, הפתרון הוא חינוך הלכתי ולא להיכנע לבורות (איגרות משה או”ח א:צו, לגבי אדם הנוסע לבית הכנסת אחרי שאשתו הדליקה נרות שבת).
לגבי “צדי צדדין”: כן, המקרה השני נראה מותר. בוודאי לא גרוע יותר מסולם הנשען על יתד היוצא מהעץ, שמותר לפי השולחן ערוך (או”ח סימן שלו סעיף יג).





Daf of the Day



